Нара Рид соҳиби Мураббии тандурустии тағирёфтаи ғизо, ҶДММ. - диетолог ва мураббии тандурустии сертификатсияшуда

Нара Рид соҳиби Мураббии тандурустии тағирёфтаи ғизо, ҶДММ. – диетолог ва тренери сертификатсияшудаи саломатӣ

Номи ман Нара Рид аст ва ман соҳиби Мураббии тандурустии тағирёфтаи ғизо, ҶДММ ҳастам. Ҳамчун мураббии диетолог ва сертификати саломатӣ, ман ба шахсони серкор ва аз ҳад зиёд, ки бо идоракунии вазн, депрессия, изтироб, бехобӣ ва мушкилоти кор/ҳаёт мубориза мебаранд, дастгирии дурдаст медиҳам. Якҷоя бо равиши ғайрипарҳезӣ ба ғизо кор карда, мо ҳаёти шуморо тавассути тағир додани одатҳои носолим бо ҳадафи он тағир медиҳем, ки ба шумо барои ноил шудан ба сатҳи ниҳоии саломатӣ, некӯаҳволӣ ва ҳадафҳои ғизоии дарозмуддат кӯмак расонем. Дар давоми омӯзиши Тренери саломатӣ ва саломатии гормонҳо дар ғизои интегратсионӣ (IIN), ман бисёр назарияҳои парҳезӣ, усулҳои идоракунии тарзи ҳаёт, таҷрибаҳои пешгирикунанда ва худтабобаткуниро омӯхтам, ки барои дастгирии мизоҷони худ истифода мекунам.

Он чизе, ки барномаи тренерии маро аз дигар барномаҳо фарқ мекунад, он аст, ки ман комил нестам ва мукаммалиро таълим намедиҳам. Сафарҳои некӯаҳволӣ барои баъзеҳо хеле эҳсосотӣ буда метавонанд ва барои аксари одамон метавонад комилан осебпазир бошанд, то дар ҳақиқат ба решаи аксари мушкилоте, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, бирасанд. Ягон равиши якхела барои ғизо ва некӯаҳволӣ вуҷуд надорад ва бешубҳа барномаҳои автоматие вуҷуд надорад, ки танҳо сеяки мушкилоти шахсро ҳал кунад.

Дар доираи таҷрибаи ҳамаҷонибаи саломатии худ, ман тренерии инфиродӣ, оилавӣ ва гурӯҳӣ пешниҳод мекунам. Мо соҳаҳоеро муайян мекунем, ки бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст ва якҷоя мо ҳама монеаҳои ноаёнеро, ки ба саломатӣ зарароваранд, ошкор ва вайрон мекунем. Пас аз он, мо ҳадафҳои амалӣ ва воқеӣ эҷод мекунем, ки сафари муштарии маро дар кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат дастгирӣ мекунанд.

Он чизе, ки ман дар бораи тренерӣ аз ҳама дӯст медорам, ин имкони кор кардан бо одамоне мебошад, ки дар соҳаи солимӣ донишманданд, аммо барои татбиқи иттилооте, ки тарзи ҳаёти шахсии онҳоро дастгирӣ мекунад ё тарзи ҳаёти худро тағир медиҳад, мубориза мебаранд. Тасаввур кунед, ки модаре, ки директори соҳаи тандурустӣ аст, ки соатҳои тӯлонӣ кор мекунад ва дигаронро дастгирӣ мекунад. Вақте ки дар хона дар хона аст, вай пурра ба машғулиятҳои кӯдакон ва варзиш аксаран шомҳо ва рӯзҳои истироҳат сармоягузорӣ мекунад. Дар вақти холии худ вай бо оила ва нигоҳубини рӯзгор вақт мегузаронад. Вай рӯзе дарк мекунад, ки вазни зиёдатӣ гирифтааст ва ба назар чунин менамояд, ки парҳези дурустеро пайдо карда наметавонад, то ба ӯ кӯмак кунад, ки вазнашро зуд аз даст диҳад. 

Ана боз як парвандаи дигар. Соҳибкори марди муҷаррад, ки дорои якчанд тиҷорат аст, барои пухтани хӯрокҳои олӣ вақт ҷудо мекунад, ҳар рӯз машқ мекунад, аммо фишори хунаш баланд аст ва бо бехобӣ ва варамкунӣ мубориза мебарад. Вай бо ман тамос мегирад, то парҳези худро бо умеди даст кашидан аз дору арзёбӣ кунад. Дар ҳардуи ин ҳолат, шахсони алоҳида дар бораи саломатии худ нигарониҳои асоснок доштанд, аммо мушкилоте, ки онҳо бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, хеле бузургтар аз он чизе, ки онҳо мебинанд. 

Ҳамчун мураббии диетолог ва саломатӣ, ман мизоҷони худро тавассути ҳаёт ва давраи ғизои онҳо роҳнамоӣ мекунам, то барои беҳтар кардани саломатии онҳо, бартараф кардани мушкилиҳои кор/ҳаёт ва инчунин таҳияи стратегияҳои инфиродӣ мубориза бар зидди стрессҳо кӯмак расонанд. Илова бар ин, мо ғизои эмотсионалӣ, хӯрдани интуитивӣ, ғизои мутавозинро бидуни маҳдудият, пухтупаз барои эҳтиёҷоти инфиродӣ, омода кардани хӯрок, ҳаракат, фитнес, солимии равонӣ, мулоҳиза, нафаскашӣ ва ташаккули тафаккури солим дар дарозмуддат баррасӣ мекунем. 

Ҳар як инсон гуногун аст ва эҳтиёҷоти махсуси худро дорад, ки бояд ба таври инфиродӣ тафтиш карда шаванд. Нақшаҳои ман барои он тарҳрезӣ шудаанд, ки ба мизоҷон беҳтарин ғамхории табобатӣ барои онҳо дар як рӯз таъмин карда шаванд, на нақшаи парҳези кукиҳо. Мо аз омӯхтан ва аз нав омӯхтани ғизо ва саломатӣ оғоз мекунем, ҳамон тавре ки ман худам кардам. Ҳадаф ин аст, ки оптимизатсия кардани тарзи ҳаёти онҳо ва ба онҳо омӯзонидани тарзи озодона зиндагӣ кардан тавассути барқарор кардани он чизе, ки барои онҳо муҳимтар аст, ва ин аст он чизе ки ман машҳурам.

Он чизе, ки ман аз ҳама ифтихор мекунам, шоҳиди лаҳзаҳои лампаҳои лампаҳо, шунидани он аст, ки чӣ гуна ман ба онҳо ва ҳаёти оилаҳои онҳо таъсир расонидам, аз доруворӣ ва инчунин ҳама бурдҳои хурд ё калоне, ки онҳо ҳарҳафта ба даст меоранд. Равиши ман онҳоро аз нуқтаи назари ақл, ҷисм ва рӯҳ фаро мегирад. Мо ба ақл даст мезанем, на танҳо табақ. Он чизе, ки маро аз ҳама бештар пеш мебарад, дастгирӣ кардани занонест, ки як вақтҳо онҳоро шикаста ва ноаён мепиндоштанд, то дарк кунанд, ки танҳо касе ба онҳо лозим аст, ки онҳоро бубинад, ғамхорӣ кунад ва ба онҳо роҳнамоии лозимаро пешниҳод кунад, то ба онҳо нашъунамо ёбанд ва худро мисли онҳо дӯст бидоранд. дигарон. 

Ҳикояи шахсии ман ба қарори ман дар бораи таваллуди Мураббии саломатии тағирёфтаи ғизо таъсир расонд. Ҳангоме ки ман ҳамчун як модар ва зани ҷавон таҳсилро ба итмом мерасондам, барои ман хеле муҳим буд, ки оилаамро ду волидайни бомаълумот нигоҳубин ва тарбия мекарданд. Намунаи олӣ барои фарзандон ва ҷомеаи ман низ муҳим буд. Ман ҳис мекардам, ки ҳеҷ каси маро роҳнамоӣ кардан надорам, бинобар ин ман боғайратона кор кардам, то худро дар касбе оид ба ғизо таъсис диҳам, ки дар он ҳеҷ кас ба ман монанд набуд. Берун аз оила ва ҳадафҳои касбии ман, чеҳра дар ҷомеа барои духтарони дигар, махсусан модарони наврас, қувваи пешбарандаи таъсиси гурӯҳи хоҳарони созмонҳои ғайритиҷоратӣ барои занон ва модарони наврас буд. 

Ҳамаи ин нақшҳоро кӯр-кӯрона иҷро карда, худбаҳодиҳӣ ва вазъи умумии саломатии ман хеле осеб диданд. Ман мехостам, ки ҳама эҳтимолиятҳо ва омилҳои хавфро, ки тадқиқот нишон дод, ки модари навраси наврас рӯбарӯ хоҳад шуд, мағлуб кунам. Эго ва фишоре, ки ман бар худам гузоштам, то ноком нашавам, худро ба як модар, зан, донишҷӯ ва соҳибкори бениҳоят банд, мағрур, аз ҳад зиёд ғамгин намуд. Дар натиҷа, набудани худшиносии ман дар тӯли солҳо боиси афзоиши вазн, нишонаҳои депрессия ва изтироб ва инчунин чанд мушкилоти саломатӣ гардид. Гузаштан аз ҳамаи ин масъалаҳо ба ҳаёти ман таъсири назаррас расонд ва рӯзе ман фаҳмидам, ки диққати ман бояд ба саломатӣ, ғизо ва некӯаҳволии ман бошад.

Вақте ки ман коллеҷро оғоз кардам, ман дар банақшагирии оила ва момодоя бо ноболиғ дар соҳаи ғизо таҳсил кардам. Вақте ки ман дар ғизои ноболиғ инкишоф ёфтам, ман дар бораи саломатӣ, некӯаҳволӣ ва фитнес бештар маълумот гирифтам, ки дар онҳо бештар дилчасп ва шавқу ҳавас пайдо кардам. Вақте ки шавқу рағбатам афзоиш ёфт, ман ихтисосамро иваз кардам ва дараҷаи бакалаврро дар соҳаи ғизо ва диетология хатм кардам ва диетолог шудам.

Дар асоси он чизе, ки ман дар коллеҷ омӯхтам ва тағироте, ки барои худам мехостам, ман мунтазам машқ кардан, йога ва медитацияро оғоз кардам. Хӯрдани эмотсионалӣ ва набудани роҳҳои солим барои мубориза бо стресс низ чизҳое буданд, ки ман метавонистам дар дохили худ муайян кунам. Вақте ки ман ба худ вақт додам, то дар бораи саломатӣ ва саломатии худ кор кунам, худам ва ҳадафи ҳақиқии ман нашъунамо ёфт. Дар доираи ҳаёти касбӣ ва иҷтимоии худ, ман бештар бо занони дигар дар бораи талафоти вазн, депрессия ва дигар мушкилоти солимии занон бо онҳо сӯҳбат кардам. Чӣ қадаре ки мо сӯҳбат мекардем, ман фаҳмидам, ки бисёр одамон бо ҳамон масъалаҳо хомӯшона мубориза мебаранд ва ин масъалаҳоро бо нақшаи парҳези парҳезӣ ё доруҳо ҳал кардан мумкин нест. 

Мушкилоти ҷисмонӣ ва равонии мо на танҳо натиҷаи интихоби мо, балки набудани дониш, фаҳмиш, дастгирӣ ва зарфе буд, ки омӯзиш, захираҳо ва таҳсилро пешниҳод мекард. Он чизе ки ман таълимӣ, шахсан ва касбӣ омӯхтам, ин аст, ки доштани солимии равонӣ ва мувозинати кор/ҳаёт беҳтарин дорухат барои тарзи ҳаёти солим аст. Ҳамин тавр, пас аз солҳои кӯмак ба занон дар бахши Тандурустии Ҷамъиятӣ ва дастгирии бисёр одамон дар саёҳати саломатӣ ва некӯаҳволии онҳо, ман қарор додам, ки ду ҳавас ва таҷрибаи зиндагии худро муттаҳид созам ва Мураббии Сертификати Саломатӣ шудам ва Мураббии Тандурустии Тағйирёфтаи ғизо, ҶДММ-ро оғоз кардам.

Мушкилоте, ки мо аз онҳо рӯ ба рӯ шудем, ба маркетинг ва расидан ба бозори идеалии мақсадноки мо асос ёфтааст. Ман шахсони ёрирасонро аз 20 то 55-сола меҷӯям, ки бо мувозинати кор/ҳаёт мубориза мебурданд, ки дар он тарзи зиндагӣ ва некӯаҳволии онҳо таъсир расонидааст. Гузашта аз ин, ман дониш, захира ё таҷриба дар донистани он, ки чӣ гуна тиҷорати худро ба бозор баровардан ва инчунин имкониятҳое, ки ба аксарияти мардум пешниҳод мекарданд, надоштам. Ҳадафи тиҷорати ман дастгирии шахсони алоҳида, оилаҳо ва гурӯҳҳо мебошад. Як биниши корӣ пешниҳод кардани барномаҳои солим дар бахшҳои корпоративӣ хоҳад буд. Қабл аз пандемияи ковид-19, расидан ба аҳолии ҷавон душвор буд, аммо тавассути интишор, баррасиҳо, тавсияҳо ва баъзе маркетинг ман тавонистам ба афроди ҷавон муроҷиат кунам.

Дар тӯли чанд соли охир, ман имконият доштам, ки барномаҳои омӯзишии виртуалӣ ва шахсан бо толорҳои варзишӣ, дӯстон ва гурӯҳҳои дастгирии оилавӣ, семинарҳо барои гурӯҳҳои калисо, чорабиниҳои суханронӣ, радио, подкастҳо, намоишҳои пухтупазӣ амалан ва шахсан пешниҳод кунам. инчунин ба магазинхои озукавории табиат шавку хавас. 


Маслиҳате, ки ман ба дигар соҳибкорон пешниҳод мекунам, ин аст, ки бидонед, ки соҳибкор будан душвориҳои худро дорад, аммо натарсед. Кӯшиш кунед, ки ҳама гуна эътиқоди манфиеро, ки метавонанд ба ақли шумо ворид шаванд, маҳдуд кунед. Ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро бидонед, ба таври муайян назар кунед ва набояд эҳсос кунед, ки шумо ба дастгирии оила ва дӯстон ниёз доред. Аҳолие, ки шумо ҳадаф қарор медиҳед, шуморо пайдо хоҳад кард, ба бренди шумо ошиқ мешавад ва мехоҳанд шуморо ва рисолати шуморо дастгирӣ кунанд. Воқеият бошед ва ҳар вақт худро ҳамчун худ нишон диҳед. Тарбиягар будан ва хоҳиши хуб будан дар коре, ки мекунед/пешниҳод мекунед, бешубҳа душвор буда метавонад, аммо муқаррар кардани сарҳадҳо ва афзалият додан маро дар марказ ва қасдан нигоҳ дошт. Зиндагии солим ва хушбахтона он чизест, ки ман ҳар рӯз таълим медиҳам, кор мекунам ва барои он мекӯшам. Ҳар рӯз бо худатон тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки худро дуруст ғизо диҳед, баданатонро ҳаракат кунед, стратегияҳои солимро барои мубориза бо стресс таҳия кунед, истироҳати хуб гиред ва дар айни замон зиндагӣ кунед.

Бузургтарин мушкилоте, ки ман дар оғоз бо он рӯбарӯ шудам, ин буд, ки ман худро бо дигар таъсиргузорон муқоиса кардам ва метарсидам, ки ҳеҷ кас маро ҷиддӣ қабул намекунад, зеро ман як васоити бузурги иҷтимоӣ ё платформа надоштам. Вақте ки ман худро ба тиҷорат водор кардам, як одати кӯҳна бо камолотпараст будан бармегашт ва ман боз бо мувозинати кор/ҳаёт мубориза бурданро сар кардам. Ман маҷбур будам, ки реҷаи ҳаррӯзаи худро аз нав дида бароям, то саломатиам, хонаводаи солим ва издивоҷамро нигоҳ дорам. 

Сафарҳои саломатӣ метавонанд хеле тӯлонӣ ва душвор бошанд. Ҳамин тавр, барои он ки ҳама моро ҳавасманд ва мутамарказ нигоҳ доранд, ман як мағозаи онлайн бо номи Empowering Journey дорам, ки дар Etsy ҷойгир аст. Ман инчунин як муаллифи нашршудаи ду маҷаллаи Wellness бо номи Empower + Inspire Wellness Planner ва For the Love of Self: Mindset & Wellness Journal 90-рӯза ҳастам, ки онро дар вебсайти ман пайдо кардан мумкин аст. Ман мехоҳам, ки шумо маро дастгирӣ кунед ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ барои маслиҳатҳо ва захираҳои олӣ пайравӣ кунед.

Вебсайт: Мураббии солимии ғизои тағирёфта дар 

Facebook: Мураббии тағирёфта оид ба саломатии ғизо дар https://www.facebook.com/modifiedcoach/ 

MS, Донишгоҳи Дарем
GP

Кори табиби оилавӣ доираи васеи гуногунии клиникиро дар бар мегирад, ки аз мутахассис дониш ва дониши васеъро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки аз ҳама муҳим барои табиби оилавӣ инсон будан аст, зеро ҳамкорӣ ва ҳамдигарфаҳмии байни табиб ва бемор дар таъмини муваффақияти тандурустӣ муҳим аст. Дар рӯзҳои истироҳат ман дар табиат буданро дӯст медорам. Ман аз хурдӣ ба бозии шоҳмот ва теннис шавқ доштам. Ҳар вақте, ки истироҳат кунам, ман аз сафар дар саросари ҷаҳон лаззат мебарам.

Охирин аз Ахбори Бизнес

MEC Bespoke Art Mosaic Tile Art

Саёҳати сайёҳи илҳомбахше, ки шавқу ҳаваси худро ба мозаикаи итолиёвӣ ба пешво табдил дод